目前分類:從乙瑛碑到禮器碑 (16)

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洪綾君









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洪翠華

隸書第二堂2014.08.02




2014.10.08臨乙瑛碑


2015.05.01練禮器碑
   

2015.05.10寫橫幅禮器碑

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郭筑琳

2014.11.08開始寫隸書

2015.01.25所寫


2015.03.07臨寫乙瑛碑






2015.05.10禮器碑第一堂


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蔡育綺



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張正





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郭維民









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黃貞溶



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李南如





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黃佳玲

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方秉仁



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張秀娥



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婁秀霞




5/9書禮器碑


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何成繁











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張伊婷









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程文宏









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2014年8月開始教學生寫隸書,從〈乙瑛碑〉入手,寫完"一遍"後,就開始臨寫〈禮器碑〉。

〈禮器碑〉為隸書極則,極則之意,即最厲害也。但最近常聽到令我非常震撼的一句話:「老師,我覺得我都沒有進步耶~」。
進步與否,跟寫字一樣”不能憑感覺”,而是要從自己開始學隸書的那一天起,直至今日所留下的字以及學習記錄過程中檢視起。

以前練的字不見了,沒有任何學習記錄,課堂筆記逐漸空白,練字過程產生片斷記憶,那麼就無從得知:
1.習書過程的思考方向?
2.老師提醒的重點所在?
3.經由自己內化的修正?
4.進步幅度究竟有多少?

缺乏以上思考和記錄,就會以自己寫的最順手的狀態,或者進步最快速的美好記憶作為標準,並且一直以最美好(此時身心舒暢、工作順心、家庭和樂、眼力極佳…)的書寫狀態來檢視自己目前所學(此時早已遺忘自己剛開始寫隸書的字的長相,也忘記自己如何突破當時的瓶頸),那麼寫到〈禮器碑〉較難的字和段落時,一定會變得無法掌控,開始嘗試自己解決問題,寫不好便會覺得氣餒,看不到也不知道為何寫不好,就會覺得沒有進步。

一旦產生如此的負面思維,即表示自己尚未清楚明白〈禮器碑〉的困難與高明的程度。
以「學習經典、臨摹經典、仰望經典」的態度練字,不代表就有能力和經典一模一樣。

有沒有進步?進步多少?自己瞧一瞧,藉此重新檢視以前的學習記錄和所寫的字。習書過程當中的思考非常重要!
否則只要受到外在困素干擾(身心俱疲、工作或家庭因素、眼力高於手力…),在定性不足的情況下,將不利書法之路長久!


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